ラマナ・マハルシ Who am I?（Nan Yar） ②

　　 　　

  11、「私は誰か？」という想念を絶えず心に保つにはどうすればよいでしょうか？

他の想念が起こっても、それを追いかけることをやめ、「この想念は誰に起こったのか?」と尋ねるべきである。
どんなに多くの想念が起ころうとかまわない。想念が起こるたびに「この想念は誰に起こってきたのか?」と入念に探究すべきである。それに対して現れる答えは「私に」だろう。
そこで、すぐに「私は誰か?」と探究すれば、心は源に引き戻され、起こった想念は静まるだろう。

このように修練を繰り返せば、心は源にとどまることに熟達するだろう。微細な心が脳や感覚器官を通って外に出ると、粗大な名前や形が現れる。心がハートのなかにとどまっていれば、名前と形は消え去る。
心を外に出さずにハートのなかにとどめておくことは、「内にあること」( アンタール・ムカ) と呼ばれる。心をハートから外へ出させることは、「外へ向かうこと」( バヒール・ムカ) として知られる。

このように、心がハートのなかにとどまっているとき、すべの想念の源である「私」は消え去り、永遠に存在する真我が輝きだす。人は何するときにも、「私」という自我性なしにそれをすべきである。

もしそのように行動すれば、すべてはシヴァ神の本性として現れるだろう。

ラマナ・マハルシ　Who am I?（Nan Yar）

ラマナ・マハルシ Who am I?（Nan Yar）

瞑想〇十年やりました、沈黙、エクスタシー、が来ては去り、クンダリーニが動いたり動かなかったり、肉体、エーテル体、その他、の変化を感じたり、、、、と、様々な体験は来ては去るけれど、何かあなたの根本は変わってる？？？
その元は何？？？
 
http://yahoo.jp/box/aoBvKK

ティルバンナマライのラマナ・アシュラムで売っている小冊子（一番薄い）だが、アシュラム在住の日本人女性に、この本にはエッセンスが詰まってるので読めばいい、と言われて買ったもの。
アシュラム・ビジターの入門ガイド(?)として、各国語版が売られていた。

この本は、ラマナの教えの最初期のものの一つらしいが（元は第3者による質疑応答集だが、実際にラマナも、後日、加筆修正に加わったらしい）、タミル語では「私は誰？」を、「なんやー?（Nan Yar）」というらしい。関西人には親しみやすくてGood。

#20150901ゆくもさん

瞑想系の方 

#20150826 大和田菜穂さん

大和田菜穂